TRANG TRÍ BÀN ĐÔNG "NGON"Khi chuẩn bị cho tuần lễ Phục sinh, hãy xem xét cả thực đơn lễ hội và trang trí lễ hội trong nhà của bạn.
Lễ Phục sinh là một kỳ nghỉ tươi sáng tượng trưng cho sự tái sinh, cuộc sống mới, và để nhấn mạnh sự thăng hoa của cảm xúc, điều tất nhiên bao trùm mọi tín đồ, bạn nên chọn tông màu ấm để trang trí bàn ăn.
Dành ưu tiên cho những bông hoa mùa xuân tinh tế:
- hồng, đỏ (đỏ là màu của tình yêu),
- xanh lam (xanh lam và xanh lam là màu của bầu trời, đức tin),
- màu vàng (màu vàng - là biểu tượng của sức sống, niềm vui, ánh sáng),
- xanh lục nhạt, xanh lá cây (xanh lá cây là màu của hy vọng, hiện thân của thiên nhiên và sự tươi mát),
- màu trắng trung tính, luôn trông trang trọng,
và các tông màu phấn ấm áp khác, các sắc thái sáng tinh tế - tất cả các màu sắc đa dạng này đều có thể tìm thấy vị trí thích hợp trên bàn tiệc lễ hội của bạn
Màu đỏ là màu của tình yêu, mang một ý nghĩa sâu sắc hơn trong lễ Phục sinh, tượng trưng cho tình yêu vô bờ bến của Chúa Giê-su dành cho tất cả những người mà tội lỗi mà Ngài đã chuộc bằng máu của Ngài.
Màu trắng, vàng, vàng - màu của tâm linh, ánh sáng, sự thuần khiết
Màu vàng cùng với màu đỏ rất thích hợp cho việc trang trí lễ Phục sinh, vì nó tượng trưng cho mặt trời, mang lại sự sống cho mọi sự sống trên trái đất.
Đặt một chiếc khăn trải bàn nghi lễ lên bàn, trang trí bàn bằng những lọ hoa với hoa linh trưởng, mầm rau xanh và ngũ cốc và cành hoa. Làm một bó hoa Phục sinh: treo những quả trứng sơn màu, hình bánh quy bánh gừng Lễ Phục sinh có hình chim, thú, thỏ hoặc hoa và bướm bằng giấy, và những thứ khác trên cành cây trong bình.
Các tác phẩm như vậy cho bàn lễ hội và ngôi nhà của bạn sẽ tạo ra một không khí lễ hội:
Ví dụ, đối với trứng màu, một món ăn đặc biệt đã được dự kiến, trong đó lúa mì hoặc cải xoong đã được nảy mầm trước hai tuần. Một khoảng trống như vậy, trong đám cỏ non có những tinh hoàn nhiều màu đang ẩn náu, là một trang trí đặc biệt của chiếc bàn.
Để trồng cỏ, bạn cần cho một ít đất vào đĩa, trộn với hạt lúa mì, yến mạch hoặc cải xoong, thêm nước để tạo thành dạng sệt lỏng và đặt ở nơi ấm áp.
Chồi non sẽ xuất hiện trong một tuần. "Polyanka", được đặt ở vị trí thuận tiện ở giữa bàn, có thể thay thế các loại hoa truyền thống trên bàn lễ hội.
Thật tuyệt vời nếu trong nhà ngày lễ có những cành hoa tầm xuân, được sưu tầm và cách điệu phù hợp với bố cục khúc khải hoàn.
Ở Nga, hoa Phục sinh phổ biến nhất là dạ lan hương và hoa thủy tiên vàng (chúng thậm chí còn được gọi là hoa loa kèn Phục sinh). Chúng được sử dụng để trang trí bàn, bày trong giỏ lễ Phục sinh.
Hoa phục sinh cũng được coi là hoa linh trưởng, bồ công anh, mẹ kế - tuy nhiên, đây là tên của tất cả những loài hoa mùa xuân đầu tiên, thường thực sự có màu vàng.
Để trang trí Đền, nhiều thầy cúng vẫn thích hoa cẩm tú cầu, đặc biệt là màu trắng và thường đặt gần tấm vải liệm.
Cũng phổ biến là linh trưởng, hoa tulip (chúng cũng giống như hình dạng quả trứng), hoa violet, hoa loa kèn của thung lũng, bông tuyết, hoa kim ngân hoa, forsythia, prunus, ranunculus.
Chúng ta không được quên về hoa hồng và hoa cẩm chướng.
Theo biểu tượng tôn giáo, hoa cẩm chướng là hoa của Chúa Kitô, do đó, thường từ 33 bông hoa cẩm chướng trắng thành một vòng hoa được kết lại trên tấm vải liệm: theo số năm trên đất của cuộc đời Đấng Cứu Rỗi và để tưởng nhớ đến tấm vải trắng ( vải liệm), được quấn quanh người anh ta, đã được gỡ bỏ khỏi thập tự giá.
Hoa hồng là một trang trí rất phổ biến cho bàn, bánh Phục sinh, các biểu tượng. Trước đó, khi nhiều người không thể tiếp cận hoa hồng sống, hoa hồng nhân tạo được làm cho lễ Phục sinh, thường là hoa hồng bằng giấy, được nhuộm bằng màu đỏ mâm xôi.
Chúng được sử dụng rộng rãi, đặc biệt là cho các giỏ và sắp xếp Phục sinh, cây trồng trong chậu, đặc biệt là các loài thực vật có hoa - cyclamens, hyacinths, clivias, hoa hồng, violets, Kalanchoe, v.v.
Thành phần lễ Phục sinh trên bàn
Bó hoa phục sinh - một loạt các bó hoa để làm quà tặng và bó hoa để trang trí bánh Phục sinh. Về hình dạng, màu sắc và sự lựa chọn của cây, bó hoa Phục sinh để làm quà tặng vẫn duy trì theo truyền thống của Lễ Phục sinh và ít tập trung vào giới tính, độ tuổi và sở thích của người nhận.
Vì vậy, nó thường được tập hợp thành hình tròn, với hoa đặc trưng cho lễ Phục sinh, lông vũ, vỏ sò, liễu, tượng nhỏ của thỏ rừng, cừu non, các loài chim khác nhau, cũng như bướm, bọ cánh cứng và chuồn chuồn.
Trong những năm gần đây, bó hoa trên nhiều loại khung đã trở nên rất phổ biến, và hơn hết là bó hoa "tổ". Nó thực sự tập hợp trên một khung làm bằng cành giống như một tổ chim. Một bó hoa cho bánh Phục sinh, thường có kích thước nhỏ, được thu thập trên một chiếc kẹp tóc, thường là bằng gỗ, sau đó nó được gắn vào bánh.
Vòng hoa phục sinh - để bàn, treo tường, treo. Tượng trưng cho sự sống vô hạn và vĩnh cửu, được ban cho bởi sự hy sinh của Chúa Giê Su Ky Tô. Được thu thập từ hoa và cành cây mùa xuân, với trứng, vỏ, ruy băng, lông vũ và các thuộc tính khác.
Nó được sử dụng như một vật trang trí trên bàn (thường xung quanh bánh Phục sinh), trang trí nội thất và làm quà tặng Lễ Phục sinh.
Trước đó, vòng hoa Phục sinh, ngoài ra, đã được đeo đến các nghĩa trang ở Radonitsa - ngày diễn ra chu kỳ Phục sinh trong Chính thống giáo, khi những người chết được tưởng niệm.
Vòng hoa phục sinh 
Treo vòng hoa Phục sinh trên tường
Slide lễ Phục sinh - rau xanh được trồng đặc biệt cho Lễ Phục sinh từ hạt ngũ cốc, thường là - yến mạch, hoặc các loại hạt phát triển nhanh khác, ví dụ, cải xoong.
Những hạt giống được “bôi dày” trên một miếng vải ướt phủ lên phần đế dưới dạng một ngọn đồi (hình chóp hoặc hình nón) và thường xuyên được tưới nước. Ngọn đồi đã mọc, như được phủ đầy cỏ mùa xuân, được đặt trên đĩa, giá đỡ hoặc giỏ trên bàn lễ Phục sinh và phủ đầy những quả trứng màu.
Cầu trượt Phục sinh còn được gọi là "cầu trượt" dốc đặc biệt được làm bằng ván, đôi khi tương tự như máng nước nông. Hình dạng của ngọn núi xuất hiện trong truyền thống lễ Phục sinh là có lý do. Hầu hết mọi quốc gia đều có những ngọn núi thiêng (đôi khi nó là nơi ở của các vị thần), mà lịch sử, truyền thuyết và thần thoại gắn liền với các sự kiện quan trọng nhất: Olympus, Tabor, Sinai, Fujiyama, v.v. Cả cầu trượt Phục sinh và cây xanh nảy mầm từ hạt đều là biểu tượng của sự gần gũi với Chúa, Sự Phục sinh, Sự hồi sinh và Hy vọng (màu xanh lá cây).
Giỏ lễ phục sinhNhững gì phải có trong một giỏ Phục sinh?Archpriest Petr Landvitovich từ Nhà thờ Thánh John the Evangelist ở Kiev trả lời.
- Trước hết - trứng màu là biểu tượng của lễ Phục sinh, nhất thiết phải là thịt và các sản phẩm từ sữa: giăm bông, xúc xích, pho mát, bơ ... Và tất nhiên là bánh Phục sinh. Rượu có thể thiêng liêng, nhưng rượu vodka thì không đáng. Gần đây, họ đến để chúc phúc cho họ với trẻ em, vì có rất nhiều bánh kẹo và trứng sô cô la trong giỏ. Nhưng trước đây, đồ ngọt không để trong giỏ, nó không được nhận. Trái cây có thể là linh thiêng, gần đây rất nhiều thứ kỳ lạ đã xuất hiện - dứa, chuối, xoài. Và, nói chung, giáo dân ít biết về điều này, vì họ hiếm khi đến nhà thờ. Nhân dịp này, chúng tôi, những linh mục, thậm chí có một giai thoại. Người nông dân trong nhà thờ phẫn nộ: “Bất cứ khi nào bạn đến, họ luôn thần thánh hóa paska. Thực sự không có ngày lễ nào khác? " (Cười). Một giai thoại đời thường: quả thật, người ta không đi lễ quanh năm, họ chỉ ghé vào lễ Phục sinh. (Archpriest Peter Landvitovich từ Nhà thờ Thần học Thánh John.)
Cây phục sinh - một trang trí mô phỏng một cái cây - như Cây Sự sống, Cây Tri thức, Thiện và Ác, đứng trong Địa đàng. Nó có thể có bất kỳ kích thước nào - từ món quà nhỏ, bố cục trên bàn cho đến các đồ vật nội thất lớn.
Các tác phẩm được thực hiện theo bất kỳ phong cách hoa mỹ nào và từ bất kỳ chất liệu nào; chúng có thể giống cây thật hoặc được cách điệu.
Ở một số nước châu Âu ("cây Phục sinh" - đôi khi nó chỉ là một cây cột cao với những thanh ngang ở trên cùng, được trang trí bằng vòng hoa, ruy băng, hoa - được đặt trong sân, trên đường phố và được mang theo trong các lễ rước và lễ hội Phục sinh.
Ở Nga cho đến thế kỷ 17, trong lễ rước giáo chủ, một cây Phục sinh, được trang trí bằng hoa và quả giả, được mang trên mình một con lừa, nó được gọi là "hoàng liễu".
Thỏ Phục Sinh - một trong những thuộc tính bắt buộc của lễ Phục sinh và trồng hoa Lễ Phục sinh ở hầu hết các nước Tây Âu, đặc biệt là ở Công giáo và Tin lành.
Thỏ (và đôi khi là thỏ), nổi tiếng với khả năng sinh sản của nó, đã xuất hiện trong các bó hoa, tác phẩm, vòng hoa, tủ trưng bày, đồ trang trí và quà tặng Phục sinh như một biểu tượng của khả năng sinh sản.
Sự hiện diện của ông hứa hẹn sự thịnh vượng, mùa màng bội thu và thành công trong kinh doanh. Có một lời giải thích khác là tốt. Nhanh hơn những con khác, thỏ rừng chạy có thể là con đầu tiên mang tin tốt lành đến cho mọi người, và nó giống như một sứ giả mà nó xuất hiện trong đồ dùng trong lễ Phục sinh.
Phiên bản này cũng được xác nhận bởi truyền thuyết cổ xưa về việc Mặt trăng thương tiếc người mẹ đã mất con trai của mình, đã gửi một con thỏ rừng đến với tin vui rằng con trai bà sẽ sống lại. Con thỏ rừng chạy đến rất nhanh, nhưng trên đường đã quên những gì đã nói với nó, nó đã vĩnh viễn bị bỏ lại với một bờ môi chẻ.
Bưu thiếp lễ Phục sinh - một tấm thiệp chúc mừng, thường có dòng chữ "Chúa Kitô đã Phục sinh!" và những câu chuyện về lễ Phục sinh.
Những tấm bưu thiếp riêng ở Nga chỉ bắt đầu được in vào cuối thế kỷ 19, do đó, những tấm bưu thiếp đầu lễ Phục sinh thường mô tả các đặc điểm của Lễ Phục sinh được chấp nhận ở Tây Âu, ví dụ như thỏ rừng, chim chóc, v.v.
Những tấm bưu thiếp này được gửi qua đường bưu điện, để lại trong các chuyến thăm, và kèm theo những món quà. Bưu thiếp thủ công được đánh giá cao đặc biệt.
“Người ta có thể cho rằng thỏ rừng, gà và cừu trong lễ Phục sinh chỉ là sản phẩm của“ thời đại vô thần ”của chúng ta. Nhưng điều này không phải như vậy. Tôi muốn cho các bạn xem một số tấm thiệp Lễ Phục sinh của châu Âu từ bộ sưu tập tại nhà của chúng tôi. "
Kiểm tra trang web được liệt kê trên bưu thiếp và xem tất cả vinh quang của các thẻ Phục sinh trong quá khứ! Bạn sẽ thích nó!
Chim - một trong những yếu tố phổ biến nhất ở hầu hết các quốc gia trang trí Lễ Phục sinh dưới dạng tượng nhỏ của các loài chim khác nhau, thường là cò, cũng như tổ, trứng, lông của chúng. Con chim là sứ giả, là biểu tượng của Thần linh, sự tái sinh của thiên nhiên.
Tay liễu - "Tay liễu" - tất cả các loại cành, được trang trí bằng hoa, quả, quả mọng, vỏ và thậm chí cả các loại hạt.)
Chủ nhật Lễ Lá: Tại sao cành liễu được thánh hiến trước lễ Phục sinh?
Câu hỏi này có thể được trả lời rất đơn giản. Ở miền trung nước Nga, liễu âm hộ là loài cây phổ biến duy nhất đã hồi sinh sau mùa đông và mọc tua tủa.
Những cành cọ, vốn không có trong khu vực của chúng ta, đã được thay thế bằng động từ, vốn là một thuộc tính bắt buộc của ngày lễ Chính thống giáo cổ đại để tôn vinh việc Chúa vào thành Giê-ru-sa-lem. Sự kiện này - sự nhập cảnh long trọng của Chúa Giê-xu Christ vào Giê-ru-sa-lem - bắt đầu sự đi lên của Chúa Giê-su Christ trên thập tự giá cho đến chết và sống lại. Các cư dân của thành phố thánh đã chào đón Đấng Christ là Đấng Mê-si - với những cành cọ trên tay, do đó tên ban đầu của ngày lễ - "Chúa nhật Lễ Lá".
Nến là biểu tượng của ánh sáng và Sự cháy bỏng về tinh thần. Chúng được sử dụng trong tất cả các công việc trồng hoa trong lễ Phục sinh, thường là ở dạng trứng hoặc thỏ rừng.
Krashenki - Trứng màu Phục sinh. Có nhiều cách để nhuộm trứng Phục sinh: thảo mộc, lá bắp cải, vỏ hành, thuốc nhuộm đặc biệt, chỉ loang lổ, v.v ... Trong công việc nhuộm hoa, không phải tự nhiên, mà thuốc nhuộm được sản xuất công nghiệp với nhiều màu sắc, kể cả những màu thời trang, thường được sử dụng.
trưng Phục Sinh - cái gọi là trứng Phục sinh, được vẽ bằng bất kỳ, thường là vật trang trí, hoa văn mang tính biểu tượng, hoặc với văn bản có tính chất tôn giáo, ví dụ, trích dẫn từ Kinh thánh.
Krashenki và Pysanka 
