Nước Nga cổ kính trong những ngày vĩ đại
Ngày trọng đại Phục sinh của Đấng Christ đang đến gần. Hoàn thành quá trình nhanh chóng, tổ tiên chúng ta đang chuẩn bị hân hoan đón ngày lễ trọng đại. Theo họ, bản chất vô lý, như nó vốn có, đồng cảm với niềm vui của Chính thống giáo. Trời đông, bình minh ngày này hồng hơn, đẹp hơn, nắng tự run - vui đùa ...
Trong cung điện của Sa hoàng, để tôn vinh ngày trọng đại, phòng thờ chữ thập được trang trí rực rỡ. Trong đó, buổi tối một ngày trời sáng, Hoàng đế ngự nguyệt phòng. Vàng và đá bán quý trên khung của các biểu tượng và vương miện không thể chạm tới trên khuôn mặt của các vị thánh trên các bức ảnh trên tường tỏa sáng rực rỡ. Những tấm vải liệm mới đã được treo dưới các biểu tượng, được thêu bằng vàng, đúc bằng ngọc trai và trang trí bằng các hạt nhỏ. Những ngọn nến đã được đưa đến bằng sáp thơm nồng nàn, được thắp lên từ lửa trời ... Nghi thức Thần thánh được thực hiện bởi các linh mục thập tự đang diễn ra một cách cung kính. Người ta có thể nghe thấy tiếng hát hài hòa của các phó tế thập tự giá mà "trong dinh thự và trong nhà thờ, họ tôn kính và nói và nói thánh vịnh." Vì lòng nhiệt thành phụng sự Đức Chúa Trời của họ, Đấng Tối Cao sẽ không quên và ban cho họ ngày lễ "một chiếc khăn quàng đỏ và một chiếc khăn cà-phê rộng", và "vì sức khỏe lâu dài", ngài sẽ thêm "một viên đá cho những người cầu hôn. mùa hè".
Khi kết thúc bà đỡ, Chủ quyền đi đến Phòng thờ. Tất cả các cấp bậc cao nhất của cung điện và phục vụ, các thiếu niên, okolnichny và các chức sắc khác, lẽ ra phải tụ tập để "nhìn thấy Chủ quyền vĩ đại của mình với đôi mắt sáng" và sau đó đi cùng với Chủ quyền để làm xác. và khối lượng. Những người phục vụ khác đang chờ đợi sự chiêm ngưỡng của hoàng gia ở tiền sảnh phía trước Mặt trận, trên Hiên vàng và trên quảng trường gần Đấng Cứu Thế Toàn Tâm, trên Giường và trên Hiên Đỏ.
Nghi thức của sự chiêm ngưỡng hoàng gia được thực hiện như sau: Hoàng đế ngồi trên ghế bành trong một chiếc caftan bằng lụa của trại trên một chiếc zipun. Các ký túc xá trưng bày trước mặt anh ấy toàn bộ trang phục lễ hội: opašen, áo kaftan của trại, zipun, một chiếc vòng cổ đứng (cổ áo), một chiếc mũ có cổ và một cây gậy gỗ mun của Ấn Độ. Những người bước vào phòng, nhìn thấy đôi mắt sáng ngời của Chủ quyền, đập trán (nghĩa là cúi đầu xuống đất) và rút lui về nơi chia sẻ.
Nghi thức chiêm niệm kết thúc, đoàn rước bắt đầu tiến hành lễ Matins tại Nhà thờ Chính tòa. Vị chủ quyền đang ở trong một chiếc opashnaya bằng vàng với trang trí bằng ngọc trai, với những viên đá bán quý và đội một chiếc mũ có vành. Xung quanh các boyars của anh ấy - cũng trong "gold-takh" (caftan bằng vàng) và những chiếc mũ có cổ. Trước anh ta là (ba người liên tiếp) quản gia, luật sư, quý tộc - tất cả đều bằng "vàng". Tại lối vào nhà thờ, tất cả các hàng ngũ trật tự dừng lại ở các cửa phía tây trong các quán bar được chuẩn bị đặc biệt. Vị chủ tể bước vào nhà thờ lớn, và các chức sắc đi ra các cửa phía bắc - để chờ đợi "sự đến với nhà thờ với các cây thánh giá." Sau nghi thức rước thánh giá như thường lệ, Hoàng đế diễn ra trong thánh đường, ngay lập tức có rất nhiều người hầu mặc "vàng".Toàn bộ ngôi đền lấp lánh ánh đèn, phản chiếu rực rỡ trên khung vàng của các biểu tượng, trên lễ phục sáng chói của giáo sĩ, trên "vàng" của các quan chức. Matins of the Bright Day bắt đầu - "một lễ kỷ niệm."
Họ hát ca tụng ca tụng kinh thánh, hát "Lễ Phục sinh" và Hoàng đế, tôn kính các biểu tượng thánh, "hôn lên miệng" - đầu tiên là với giáo chủ, sau đó với các đô thị, tổng giám mục và giám mục. Boyars và các chức sắc khác cũng đến gần tộc trưởng và hôn tay ông, nhận những quả trứng đỏ, và đôi khi là những quả mạ vàng. Đã làm cho Đấng Christ với hàng giáo phẩm. Vị vua thay thế vị trí của mình và thuận tay trao trứng cho những chàng trai đến gần ông, các okolnich, quý tộc Duma và thư ký Duma, những người gần gũi và trật tự, quản gia, luật sư và quý tộc. Những quả trứng được sơn bằng vàng với màu sắc tươi sáng hoặc cỏ màu, "và trong cỏ có chim chóc, muông thú và người." Một cách âm thầm, hài hòa, tuân thủ mệnh lệnh mẫu mực, hành động thánh hóa hoàng gia đã được thực hiện.
Sau khi bảo vệ Matins, Hoàng đế, theo phong tục Thiên chúa giáo cổ đại, đã hành quân đến Nhà thờ Tổng lãnh thiên thần - để đưa Chúa Kitô cùng với cha mẹ và tổ tiên của mình, tức là để thờ tro cốt của họ. Hiệu trưởng nhà thờ và các anh em tiến lại gần tay Hoàng đế và nhận những quả trứng. Trong Nhà thờ Truyền tin, tôn kính các biểu tượng và thánh tích. Vị vua đã hỏi ý kiến người cha thiêng liêng của mình và hôn lên miệng ông. Vào cùng ngày, nhưng chủ yếu là vào ngày thứ hai của kỳ nghỉ, Thiên hoàng đã đến thăm các tu viện Voznesensky và Chudov, cũng như các thành phố Kirillovskoye và Troitskoye. Hoàng đế trao cho những người cai trị tu viện và các anh em vào tay mình và cho họ những quả trứng.
Những chuyến viếng thăm này, coi như là một kỳ nghỉ tươi sáng, rất long trọng: giống như một mặt trời đỏ rực, Vị Chủ tể xuất hiện trước mắt mọi người, trong tất cả sự uy nghiêm của phẩm giá của mình, xung quanh là cùng một đoàn tùy tùng đi theo lối ra của ông ta đến những ngôi mộ sáng.
Trở về cung điện. Vị quốc vương bước vào phòng ăn, nơi các thiếu niên đang đợi ông ta, những người đã bị bỏ lại đêm đó trong cung điện "để được bảo vệ", tức là để bảo vệ cung điện và gia đình hoàng gia, cũng như những người vì một lý do nào đó - do bệnh tật hoặc suy sụp - không thể nghe Matins ở nhà thờ. Mọi người đến gần bàn tay của vị vua và nhận những quả trứng từ ông. Nhưng cần phải gấp: Hoàng thượng chưa kịp xưng tội với Hoàng hậu và đang đợi Phụ hoàng. Sa hoàng đã tiếp nhận hầu hết Linh trưởng, những người đến để ăn mừng ngày lễ, trong Phòng chứa vàng. Đó là gian giữa trong cung điện, được trang trí lộng lẫy với những bức tranh treo tường.
Nhận được tộc trưởng, Hoàng đế cùng hắn tiến cung Hoàng hậu. Họ được tháp tùng bởi một đoàn tùy tùng đông đảo: các thiếu niên, okolnichy, quý tộc Duma, v.v. và như thế. Nữ hoàng đã gặp họ trong Căn phòng bằng vàng của bà, cũng được trang trí bằng những chữ cái hàng ngày, phù hợp với mục đích của căn phòng. Ở đó người ta có thể nhìn thấy hình ảnh của Nữ hoàng thánh thiện Helena khi cô nhận được Thập giá sự sống của Chúa, lễ rửa tội của Nữ công tước Olga, con gái của Sa hoàng Iberia Alexandra - người Ba Tư chiến thắng ... Đầu tiên, Hoàng đế tham khảo ý kiến của Tsarina. Sau đó, giáo chủ, dân thành phố và giám mục đã ban phước cho cô bằng các biểu tượng thánh. Chức sắc cao nhất hôn tay hoàng hậu, đánh vào trán nàng.
Trong khi đó, thời gian trôi qua, việc truyền giảng cho phụng vụ ban đầu bắt đầu. Sa hoàng lắng nghe nghi lễ ban đầu trong nhà thờ cung điện, trong một gia đình thân thiết, nhưng về sau, ông lại đến Nhà thờ Assumption, và cũng trong tất cả sự huy hoàng của phẩm giá của mình, cùng với một đoàn tùy tùng khổng lồ của các quan chức thế tục. Trở về nhà sau một thánh lễ muộn, Hoàng đế đi thẳng đến phòng của Tsarina và ban tặng những quả trứng sơn màu cho các bà mẹ, thủ quỹ, hầu phòng, người hầu và các quan chức cấp dưới của triều đình.
Từ trước đến nay, tất cả các nghi lễ và hành động đi kèm với lễ kỷ niệm ngày Đại lễ đều diễn ra với sự lấp lánh của vàng và đá bán quý, với tất cả sự vĩ đại của vị chủ nhân tối cao của đất Nga. Nhưng bức tranh đang thay đổi: Hoàng đế nằm trong số những người bị kết án bất hạnh ... Đúng vậy, trong ngày Đại lễ này, không một kẻ bất hạnh nào đáng lẽ bị lãng quên."Chúa cũng đã sống lại vì bạn!" - Vị Chủ tể Vĩ đại nói, phân phát quà tặng trong các nhà tù và ngục tối và ra lệnh “cho họ thức ăn một phần nóng, một phần luộc, một phần thịt cừu, một phần giăm bông; và cháo từ ngũ cốc thời trang, bánh nướng với trứng hoặc thịt, ngon hơn; và đối với một người mua bánh mì và một cuộn hai đô la, "và rượu và mật ong ... Nhưng điều này là chưa đủ: trong Phòng chứa Vàng của Sa hoàng, một chiếc bàn đã được chuẩn bị cho những người anh em nghèo ... Vì vậy, Sa hoàng đã chi Ngày tuyệt vời, hầu như không tìm thấy thời gian để nghỉ ngơi.
Nhưng không chỉ ngày đầu tiên - Nga hoàng và Sa hoàng đã dành cả Tuần lễ tươi sáng để thăm viếng các tu viện gần và xa và phân phát bố thí rộng rãi cho người nghèo và người tàn tật.
Theo gương của Sa hoàng, những người Chính thống giáo đã chào đón Ngày Đại lễ Phục sinh một cách long trọng không kém. Ở tất cả các nhà trai, thương gia và nói chung là nhiều hay ít thịnh vượng, việc chuẩn bị cho ngày lễ đã bắt đầu từ lâu. Họ nghiền March kvass, đánh sủi bọt, luộc mật ong, trứng sơn, chế biến nhiều món ăn khác nhau. Bàn, kệ, ghế dài - mọi thứ đều được bao phủ bởi những đống trứng nhiều màu, bánh Phục sinh và lễ Phục sinh. Nhiều dự trữ trong số này được dành cho những người không may gặp Ngày Đại lễ trong tù và các nhà tù. Những khoản tiền đáng kể đã được phân bổ để mua chuộc những con nợ để họ có thể chia sẻ niềm vui trong Ngày Đại lễ với gia đình. Nhưng với sự chăm sóc đặc biệt, tổ tiên của chúng ta đã nối lại vẻ lộng lẫy của các biểu tượng thánh cho ngày lễ, làm sạch áo lễ trên chúng để tỏa sáng hơn, trang trí chúng bằng hoa và cây liễu tươi và chiếu sáng chúng bằng những ngọn đèn mới. Thật là thừa khi cả ngôi nhà đã được sắp đặt để mọi thứ gợi nhớ đến niềm vui tươi sáng của ngày Đại lễ.
Đêm trước ngày lễ thường thức trắng. Rất lâu trước khi Matins, các nhà thờ đã chật kín người. Những người ở nhà cầu nguyện, thắp sáng đèn và chờ đợi cho đến khi những người trở về từ nhà thờ sẽ reo lên một lời chào vui vẻ: "Chúa Kitô đã Phục sinh!" Vừa nói chuyện vừa nghỉ ngơi, mọi người đều coi đó là nhiệm vụ của mình khi tham gia Kinh Chiều. Nhưng ở nhà có rất nhiều việc: vào ngày Đại lễ, những người anh em ăn xin tự do xuất hiện trong nhà, nơi họ được cung cấp thực phẩm, với ước muốn được phá đám nhanh chóng trong niềm vui và sự thánh thiện. Phước lành, thánh ngu, lắc, què, thắt dây thừng, với cây gậy dày trên tay đối với nhiều người được chào đón trong ngày này ...
Tuần tươi sáng thật vui. Đu quay, lăn trứng, các trò chơi khác nhau - đây là những gì thanh niên đã làm, nhưng trên hết họ thích rung lên bằng sức mạnh và chính trên tháp chuông. Và những người đã mất đi trái tim của họ như một tảng đá nặng nề, rời xa sự ồn ào của thành phố để đến những nghĩa trang, nơi những lời cầu nguyện được hát trên những ngôi mộ, và đôi khi là những lời than thở cay đắng ... Nhưng nghĩa trang những ngày này nói về nhiều hơn sự sống: tiếng xào xạc của cành hoa đã vang lên, khắp nơi đều có sự tỉnh thức gần gũi của sự sống, và trong những lời cầu nguyện, người ta thường nghe thấy tiếng vui mừng nhất: "Chúa Kitô đã sống lại từ cõi chết, chà đạp lên sự chết và ban sự sống cho những người. trong nấm mồ."
