Kuna và Veveritsa

Những đồng tiền đầu tiên mở đầu lịch sử chính thức của tiền giấy xuất hiện vào cuối thế kỷ 8 - đầu thế kỷ 7 trước Công nguyên ở Tiểu Á (thuộc bang Lydia) và trên đảo Aegina của Hy Lạp. Nhưng điều này không có nghĩa là không có tiền tệ trước đây.

Hãy mở ra Iliad Homer:

Achilles sau đó đã trao giải ba cho người Đan Mạch.

Giải nhất là một chân máy lớn dùng để chữa cháy. Chân máy đó

Trong số họ, người Achaeans ước tính có mười hai con bò đực.

Đối với một người chồng thất bại, anh ta đã đưa một người phụ nữ ra ngoài, trong công việc

Nhiều con khéo léo, con này được đánh giá ở mức bốn con bò đực.

Như bạn có thể thấy, con bò đực xuất hiện ở đây như là đơn vị của tài khoản.

Chính gia súc, phần mũ có giá trị lớn nhất, đã tạo nên đặc tính đồng tiền của người Hy Lạp cổ đại, người La Mã, người Slav, người Ả Rập, người da đỏ và các bộ tộc khác.

Plutarch viết: “Vào thời điểm đó, tiền vẫn chưa được người La Mã sử ​​dụng rộng rãi, và sự giàu có được đo bằng số lượng gia súc. Do đó, họ vẫn biểu thị sự tốt đẹp bằng từ "peculia" (peculia) theo tên của một loài gia súc nhỏ, và trên những đồng tiền cổ nhất của họ, họ có in hình con bò, cừu hoặc lợn. ".

Năm 1018, bị đánh bại trong trận chiến với Boleslav của Ba Lan và Svyatopolk, Yaroslav đến Novgorod với ý định ra nước ngoài. Những người Novgorod đã khuyên can hoàng tử khỏi sự mạo hiểm này, đảm bảo rằng họ sẵn sàng chiến đấu với những kẻ phạm tội của anh ta, và "Bắt đầu thu thập gia súc từ chồng cô ấy với giá 4 kunas, và từ những người đứng đầu - 10 hryvnias, và từ các boyars - 18 hryvnias".

Gia súc là thước đo chính của sự giàu có và là đối tượng mua bán của nhiều bộ lạc du mục. Điều thú vị là nghĩa ban đầu của từ “hàng hóa” được mượn từ người Thổ Nhĩ Kỳ chỉ là “thịt cừu, động vật nuôi trong nhà”.

Những con ngựa cao sản đã thay thế tiền cho người Altai cổ đại - với loại tiền này họ trả cho các cô dâu và các tù nhân đòi tiền chuộc. Từ người Scythia, ngựa có thể được mua đứt ngay cả khi ai đó bị kết án tử hình.

Vào cuối thế kỷ trước, người Mông Cổ có tiền "Honi" - rams, tất cả các loại thuế tiền tệ đã được tính toán trong đó. Ngày xưa, người Kazakhstan đánh giá các vật nuôi và sản phẩm gia súc khác bằng thịt cừu, và con cừu đực một tuổi được dùng làm thước đo. Một đứa trẻ ba tuổi được coi là hai "tiền tệ", và một con bê một tuổi có giá như nhau. Giá của một con lạc đà là hai mươi ram, giá của mười tấm da cừu hoặc cừu con bằng một con cừu đực, và hai bộ nỉ dành cho yurts có giá ba con rưỡi.

Giá chuộc vợ đắt nhất trong số những người Châu Phi Maasai là ba con bò; ở Bang Zaire, nó được coi là đủ để trả tiền cho con dê; Giá của một cô dâu quý tộc ở Somalia rất cao - một trăm con lạc đà, lệ phí cho một cô dâu nghèo được giảm xuống, nhưng không được có ít hơn mười lăm con lạc đà. Trong số những cư dân của Melanesia (theo thói quen gọi là New Guinea, cùng với các quần đảo xung quanh), vai trò của đơn vị tiền tệ lớn nhất được nắm giữ bởi con lợn chung. Đồng thời, không phải trọng lượng và hàm lượng chất béo quyết định giá trị của nó, mà là hình dạng của răng nanh của hàm dưới. Theo quan điểm của người Melanesia, giá trị của một con lợn sẽ tăng lên nếu những chiếc răng nanh của nó bị cong, và con lợn được uốn cong thành một chiếc nhẫn (đôi khi thậm chí là Đôi), là một kho báu thực sự. Đôi khi răng hàm bị gãy đối với động vật, chỉ cần những chiếc răng nanh quý giá mọc tốt hơn.

Mối liên hệ của tiền với gia súc (hoặc động vật trò chơi có giá trị nhất) được thể hiện rõ ràng qua hình thức của loại tiền kim loại nguyên thủy, cổ xưa nhất. Vì vậy, tại Knossos và một số thành phố khác của Crete, các nhà khảo cổ đã phát hiện ra những thỏi đồng lớn có cạnh cong như da bò, như các nhà khoa học cho rằng, tương đương với giá một con bò đực. Tại ngôi làng Nemesis trên lãnh thổ nước Pháp ngày nay, tiền được lưu hành dưới dạng ... chân của một con lợn rừng. Xung quanh Nemesis có rất nhiều lợn rừng bị cư dân trong làng săn bắt, đó là lý do tại sao lợn rừng cũng là đơn vị sống lâu đời nhất ở khu vực này.Ở Olbia, một thuộc địa của Hy Lạp ở khu vực Bắc Biển Đen, vào thế kỷ thứ 6 đến thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên, một đồng tiền đồng đúc tròn với hình ảnh đại bàng đang vuốt cá heo đã được sử dụng, trong khi tiền cũng được làm dưới dạng tượng nhỏ của cùng một con cá heo.

Nói về hình ảnh động vật, chim, cá, côn trùng trên tiền xu, cần lưu ý rằng hình ảnh cổ nhất trong số đó (như chúng ta đã thấy với ví dụ về tiền đầu tiên của La Mã) là tiếng vang của thời đại trước, khi chăn nuôi là tiền. Tầm quan trọng kinh tế của động vật trò chơi cũng có thể đóng một vai trò nào đó. Vì vậy, ở Panticapaeum (thành phố-nhà nước) của Hy Lạp, nằm trên địa điểm của thành phố Kerch hiện nay, những đồng tiền có hình cá tầm đã được đúc. Trong thời cổ đại, cũng như bây giờ, Biển Azov và eo biển Kerch có rất nhiều cá, được phục vụ (ở dạng muối) một trong những mặt hàng quan trọng nhất của xuất khẩu panticapaean. Và những người Erythrian ở Hy Lạp cổ đại, khi đúc tiền xu của họ, đã khắc họa một con mực nang trên đó. Người ta biết rằng người Hy Lạp cổ đại sẵn lòng ăn mực nang. Cũng có thể cô ấy từng là đối tượng của một giáo phái tôn giáo. Vào thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên, tiền xu Athen với hình ảnh con cú, một thuộc tính biểu tượng của nữ thần Athena, phổ biến nhất ở Hy Lạp.

Trên đồng tiền Carthaginian bạc có hình ảnh con ngựa hoặc đầu ngựa; một trong những đồng tiền mô tả một con ngựa đang phi nước đại được gọi một cách thông tục là “ngựa”. Trên những đồng tiền do Tamerlane hạ gục, một con sư tử đang phô trương. Một đồng xu mô tả một con bò đực Ý giẫm lên một con chó sói La Mã được cho là vào thế kỷ 1 trước Công nguyên (năm 125 trước Công nguyên, người Ý nổi dậy chống lại La Mã). Bigates - đồng bạc La Mã cổ nhất có mệnh giá một denarius - có hình ảnh của một cỗ xe.

Một con kiến ​​được mô tả trên mặt sau của đồng xu bạc nhỏ ở Panticapaeum (thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên). Các chuyên gia vẫn đang phân vân về ý nghĩa của bức ảnh. Chỉ có suy đoán rằng đồng xu được đúc theo lệnh của Myrmekiy có vẻ hơi logic (trong bản dịch - "Anthill") - một polis Hy Lạp khác ở Crimea.

Số phận của hình ảnh có thể thay đổi "Gà trống Gallic"... Nó xuất hiện lần đầu tiên trên đồng 20 franc trong cuộc cách mạng tư sản Pháp thế kỷ 18 và ngay lập tức trở thành quốc huy. Napoléon I đã hủy bỏ "Gallic cock"; năm 1830 ông được phục chức; năm 1852, dưới thời Napoléon III, ông lại bị thất sủng. Cuối cùng, kể từ năm 1871, con gà trống cuối cùng đã trở thành biểu tượng trên đồng tiền của Pháp.

"Thú vật" không chỉ có hình ảnh trên tiền xu mà còn có tên của các đơn vị tiền tệ.

Đồng tiền của Cộng hòa Hà Lan vào thế kỷ 17, có mặt trái là hình ảnh một con sư tử đi bằng hai chân sau, được gọi là sư tử thaler (leewendaalder).

Quetzal là tên được đặt cho một đồng xu Guatemala có giá trị bằng 100 centavos, nó mô tả con chim quetzal, là biểu tượng quốc gia của Guatemala. Lev là tiền tệ của Bulgaria. Theo Herodotus, vào thời của ông, sư tử vẫn được tìm thấy ở Thrace cổ đại, lãnh thổ của nó hiện nay là một phần lãnh thổ của Bulgaria. Năm 1967, bang Sierra Leone của Châu Phi, sau khi rút khỏi lưu thông các phương tiện thanh toán thuộc địa - đồng bảng Anh, đã giới thiệu một loại tiền tệ quốc gia được gọi là Leone (đang dịch - "một con sư tử").

Nhà nghiên cứu số học người Ba Lan Edmund Smulski đã tích lũy một bộ sưu tập kỳ lạ. Bộ sưu tập của Smulsky bao gồm các đồng xu mô tả một con bò rừng (Mỹ), một con chó sói (Chile), một con báo sư tử ken (Uruguay), một con cá heo và một con ong.
(Ý), sóc, tuần lộc và ngựa (Na Uy), bò (Iceland).

Bạn còn nhớ câu chuyện về chú rùa Tui Malil được kể trong chương "Những điểm hấp dẫn sống" không? Vì vậy, niềm vinh dự chưa từng có bao quanh món quà của Thuyền trưởng Cook cho các vị vua của Tonga - không chỉ giới hạn ở một tước vị cao và một cung điện được xây dựng đặc biệt - hình ảnh con rùa nổi tiếng được đúc trên đồng xu Tongan.

Gần đây, vinh dự lớn tương tự cũng được trao cho ... một con mèo. Những con mèo cụt đuôi ở Isle of Man, ngoài khơi bờ biển Ireland, là một điểm thu hút của người dân địa phương.Năm 1970, London Mint đã phát hành một đồng xu đặc biệt. Trên mặt trái và mặt sau của chiếc vương miện mới có hai hình ảnh: Nữ hoàng Elizabeth II và một con mèo cụt đuôi. Nếu Yoshek có quan niệm về sự phù phiếm trùng khớp với quan niệm của đàn ông, có lẽ họ có thể nâng mũi lên, vì vinh dự được chung sống với một gia đình hoàng gia đặc biệt ...

Còn đây là cái gì "Kuna" và "Niềm tin"trong tiêu đề của chương?

Ngoài gia súc, lông và da cũng đóng vai trò là đơn vị tiền tệ của người xưa (ở Cổ đại Rus, Scandinavia, của thổ dân da đỏ ở Bắc Mỹ). Trong "Câu chuyện về những năm đã qua" chúng ta đã đọc: "Và người Khazars đã lấy từ đồng cỏ, và từ những người phương bắc, và với Vyatichi, một đồng bạc và một con sóc từ khói." Lông sóc, marten, lông cừu sable đã được sử dụng như một phương tiện thanh toán ở Nga trong một thời gian rất dài. Thậm chí vào năm 1594, Sa hoàng Fyodor Ivanovich đã gửi 40.360 viên đá quý tới Vienna như một khoản trợ cấp "tiền tệ" cho cuộc chiến với người Thổ Nhĩ Kỳ.

Đối với các đơn vị tiền tệ như kuna (hoặc mõm kunya) và polushka (nửa tai, nửa tai của marten), nguồn gốc của chúng hoàn toàn trong suốt. Vào thế kỷ X-XI, hàm lượng bạc trong kuna tương ứng với V25 hryvnia. Sử dụng thuật ngữ "Kuna" nghĩa là tiền vẫn còn ở Nga cho đến thế kỷ 17.

Vai trò của lông thú trong các khu định cư tiền tệ được phản ánh trong văn học dân gian cổ đại. "Marten, cáo, hryvnia vàng và một ly rượu" tục ăn hỏi như một cô dâu. So sánh các câu nói về mai mối khác: "Nấu ăn, nấu cha, nấu mẹ, đứng trên đôi chân sable, trên đôi giày cao gót"; "Đưa thiếu nữ màu đỏ cho marten"... Từ cũ "ku.nshchik" được gọi là người thu thuế; "Kun-ny" có nghĩa là "dồi dào, thân yêu." "Kunet" (có nghĩa là "bắt đầu có hiệu lực, trưởng thành") không chỉ được gán cho marten và các động vật có lông khác, mà còn cho một thiếu niên, đặc biệt là một cô gái.

Veveritsa (cùng - veksha, sóc, da sóc) là tên của đơn vị tiền tệ cổ nhỏ nhất của Nga, bằng 4/6 kuna. Veveritsa đã được các nhà biên niên sử đề cập đến từ giữa thế kỷ thứ 9. Da sóc là một con bài mặc cả: sau cùng, hàng chục nghìn tấm da trong số chúng đã được khai thác! Một đơn vị tiền tệ tương tự đã tồn tại trong thời cổ đại giữa những người Udmurts, trong đó hoạt động săn bắn của họ đóng một vai trò quan trọng. Ở Udmurt da sóc được gọi là "Ngựa"... Thật tò mò rằng thuật ngữ này đã tồn tại cho đến ngày nay: đây là cách người Udmurts gọi ... một xu.

Việc buôn bán lông thú cũng có tầm quan trọng lớn đối với Selkups, một dân tộc nhỏ ở Viễn Bắc và Siberia (theo điều tra dân số năm 1970, có 4300 người trong số họ). Vào thế kỷ 19, một thợ săn Selkup giỏi đã săn tới hai mươi con sóc mỗi ngày. "Protein hóa" là nghề nghiệp của toàn bộ gia đình. Và không có gì ngạc nhiên khi đơn vị trao đổi chính giữa các Selkups là một nhóm mười da sóc, được gọi là "Sarum"... Từ này trở thành một phần không thể thiếu của tất cả các chữ số Selkup có nghĩa là hàng chục, bắt đầu từ hai mươi.

Trong số những thứ kỳ lạ có thể kể đến tiền của người Aztec - cát vàng đóng trong những que lông ngỗng. Giá trị của một đồng xu như vậy được xác định bởi chiều dài của thanh.

Ở Alaska, vào giữa thế kỷ 19, tiền da có dạng hình chữ nhật được lưu hành. Chúng được làm từ lavtak - da của cây kim châm - bởi Công ty Nga-Mỹ. Tiền da được phát hành với mệnh giá 5, 10 và 25 rúp.

Những đồng tiền bằng ngà voi được phát hành vào cuối thế kỷ trước trên quần đảo Cocos là niềm mơ ước của những người theo chủ nghĩa cổ tích.

Người Melanesia vẫn sử dụng đơn vị tiền tệ gốc - răng chó (có rất nhiều chó ở Melanesia: chúng được nuôi ở đây như bò thịt). Vào cuối thế kỷ trước, tiền chuộc một cô dâu ước tính là một trăm chiếc răng chó, và với một chiếc răng nanh, người ta có thể mua được 100 quả dừa. Các thương nhân châu Âu đã mang rất nhiều nanh chó đến các đảo, gây ra lạm phát thực tế, đồng nội tệ mất giá.

Những chiếc nanh cong queo của con báo khói thay thế tiền bạc cho Dayaks ở New Guinea (Borneo). “Trong thời kỳ đói kém,” Pierre Pfeffer viết trong cuốn sách của mình "Bivouacs ở Borneo", - hai chiếc răng của một con báo khói có thể đổi lấy 20 bùn gạo (một bùn chứa 16-20 lít); và nếu răng nổi trên mặt nước, như trường hợp răng nanh rỗng của thú già, thì chúng đắt gấp 2-3 lần.

Đúng vậy, như họ nói, người bán nên luôn để ý: hòn đảo có những kẻ làm hàng giả của riêng họ, những kẻ này, thay vì những chiếc nanh quý giá của con báo, họ lại nhét những chiếc răng gấu mỏng rẻ hơn nhiều hoặc thậm chí là đồ giả, được chạm khắc khéo léo từ một con nai. sừng.

Hóa ra còn có, và tiền từ lông chim. Địa chỉ của họ là quần đảo Santa Cruz. Ở những con vẹt thuộc giống địa phương, lông màu đỏ tươi mọc dưới những chiếc lông lớn. Sau khi bắt được những con chim, những người dân trên đảo nhổ những chiếc lông vũ này ra khỏi chúng và dán chúng vào một chiếc thắt lưng dài mười mét được bện từ dây buộc, nó đã được dán sẵn "mồi" - lông trắng của chim bồ câu rừng. Với một đồng xu mới - với một cây kim - được làm theo tất cả các quy tắc, bạn có thể mua một con chó săn hoặc một con lợn được vỗ béo, chỉ được phép ăn vào ngày lễ. Nếu người mua muốn thưởng thức thịt lợn vào một ngày trong tuần, anh ta phải trả bằng mọi cách “bằng một đồng xu lông cũ, xỉn màu theo thời gian.

Lịch sử phong phú nhất của tiền vỏ. Ngay từ những năm 1000-1500 trước Công nguyên, những vỏ sò dường như không có gì nổi bật của loài nhuyễn thể biển đã đóng vai trò như một phương tiện thanh toán ở Trung Quốc, Ấn Độ, Nhật Bản, trên nhiều hòn đảo của Thái Bình Dương và các vùng biển châu Á và Australia.

Ví dụ, một trong những chữ khắc cổ của Trung Quốc có nội dung: "Giang tặng vỏ 10 bó, nô tài 10 họ, thiên hạ 100 người"... Chữ tượng hình của từ "bị giam cầm" thường mô tả một người đang lấy vỏ sò: rõ ràng, các tù nhân chiến tranh đã được sử dụng trong công việc đánh bắt động vật có vỏ khó khăn.

Các nhà khảo cổ đã phát hiện ra tiền bằng vỏ sò ở Tây Âu, bao gồm cả Anh, và trong các khu chôn cất cổ ở các khu vực phía tây của Liên Xô cũ.

Vỏ ốc Nassa, được chế biến thích hợp và sau đó xâu trên dây, rất phổ biến ở các đảo Thái Bình Dương. Người Papuans ở New Guinea làm ra những sợi dây chuyền dài nhiều mét từ chúng. Ở Bắc Mỹ, vỏ sò được dùng làm tiền xu và đồng thời là đồ trang sức. Bào ngư và ngà răng.

Vỏ Cowrie - loại tiền có giá trị cao nhất - được khai thác chủ yếu trên các đảo của quần đảo Maldives. Với số tiền tích cóp được, người Maldives đã mua, đặc biệt là gạo từ Ấn Độ.

Phạm vi lưu thông của cowrie thậm chí còn trở nên rộng lớn hơn trong giai đoạn từ thế kỷ 15 đến nửa đầu thế kỷ 19, được đánh dấu bởi sự mở rộng thuộc địa của các quốc gia châu Âu và quy mô buôn bán nô lệ chưa từng có. Ở châu Phi, ngà voi, vàng, gỗ có giá trị và nô lệ được bán để làm chăn bò. Trong suốt một thế kỷ, 115 nghìn tấn hàng chăn bò đã được nhập khẩu chỉ tính riêng cho Guinea. Số lượng vỏ đạn thấp nhất có thể khiến Trái đất quay quanh xích đạo 37 lần!

Vào thời điểm hiện tại, tiền bồi thường và những loại tiền khác (các loại tiền có vỏ vẫn giữ nguyên giá trị của một phương tiện thanh toán ở một số vùng nhất định của Châu Phi, ở một số nơi ở Bắc Ấn Độ và Bengal, trên các hòn đảo của Châu Đại Dương. Chúng đặc biệt được đánh giá cao ở Melanesia. Những đồng bạc “kha khá” vẫn không thể kết hôn nếu không có đủ nguồn cung cấp vỏ sò để mua cô dâu từ cha mẹ cô dâu, trong khi vỏ sò được dùng để trả cho các vũ công biểu diễn tại các lễ hội tôn giáo, với các nghệ nhân địa phương.

Các doanh nghiệp tiền Shell từng phổ biến khắp Châu Đại Dương. Bây giờ số lượng của chúng đã giảm đi đáng kể. Ví dụ, trên quần đảo Solomon, chỉ có một "cây đúc" như vậy còn tồn tại cho đến ngày nay - trên đảo Duca.

Để kết thúc câu chuyện về tuổi thọ đáng kinh ngạc của tiền vỏ, chúng ta cũng hãy lưu ý đến cuộc cải cách tiền tệ được thực hiện ở Ghana vào tháng 7 năm 1965. Cho đến thời điểm đó, bảng Anh, shilling và pence, thừa kế từ thời kỳ thực dân, vẫn được lưu hành trong nước. Từ bây giờ, tiền tệ chính của Ghana là đồng xu "Ngồi" - tên của một loại vỏ nhỏ ở địa phương, từng có giá trị bằng tiền.

Krasnopevtsev V.P. - Những con mòng biển trên bệ

Các ấn phẩm tương tự

Tượng đài gây tò mò và buồn

Anh hùng của thế giới động vật

Như một lời tri ân