Nơi đại bàng xé xác con rắn ra từng mảnh ...

Một truyền thuyết cổ của người Ấn Độ kể về những chuyến lang thang dài ngày của bộ tộc Aztec để tìm kiếm nơi định cư. Nhiều ngày đêm trôi qua trước khi người ta nghe thấy câu nói vui mừng của một trong những người da đỏ - có đôi mắt tinh tường, anh ta là người đầu tiên nhìn thấy một con đại bàng với móng vuốt của một con rắn.

Bây giờ tất cả những gì còn lại là thực hiện mệnh lệnh lâu đời của các thầy tu Aztec - giải quyết nơi một con đại bàng sẽ được nhìn thấy ngồi trên cây xương rồng và nuốt chửng một con rắn. Vì vậy, trên hai hòn đảo nhỏ giữa hồ đã hình thành nên thành phố Tenochtitlan - Thành phố Mexico ngày nay, thủ đô của Mexico. Hoàn toàn phù hợp với truyền thuyết, quốc huy Mexico được trang trí bằng hình ảnh một con đại bàng nâu ngồi trên cây xương rồng với móng vuốt của một con rắn màu xanh lá cây.

Áo khoác cánh tay đã được biết đến từ thời cổ đại. Ngay cả các quốc gia của người Sumer trong thiên niên kỷ III trước Công nguyên, thời đại cũng có một biểu tượng - một con đại bàng với đầu sư tử. Ngoài ra còn có những hình ảnh biểu tượng được biết đến như một con rắn ở Ai Cập, một con đại bàng ở Ba Tư (đại bàng cũng là biểu tượng của La Mã), một con sư tử có vương miện ở Armenia. Người Hy Lạp cổ đại coi con cú là biểu tượng của Athens, con ngựa có cánh - Corinth, con công - Samos, v.v.

Vào thời cổ đại, không chỉ các thành phố mới có biểu tượng. Hình ảnh tượng trưng của động vật và chim là biểu tượng của các bộ tộc, chúng cũng được đặt trên các lá cờ chiến đấu.

Như Tacitus đã viết, những người thuộc bộ lạc Aestian sống ở vùng Baltics đã mặc hình ảnh của một con lợn rừng: “Aestia được thờ cúng bởi tiền nhân của các vị thần và, như một dấu hiệu đặc biệt của sự sùng bái của họ, họ mặc hình ảnh của những con lợn rừng; họ thay thế vũ khí với chúng và bảo vệ những người tôn vinh nữ thần ngay cả khi ở giữa kẻ thù. " Ngoài những người Aestians, hình ảnh của con lợn rừng cũng được mặc bởi một số bộ tộc Đức, ví dụ như Anglo-Saxon: con lợn rừng được nhân cách hóa cho sự bất khuất và hung dữ.

Hình ảnh các loài động vật thường được trang trí trên các biểu ngữ quân sự; chúng được đặt trên cột hoặc trên bảng điều khiển. Truyền thống này có từ rất lâu đời.

Người La Mã cổ đại có hình ảnh một con đại bàng bằng bạc được đặt trên trục như một huy hiệu của quân đoàn. Trên các biểu ngữ của người La Mã, người ta cũng khắc họa một con sói - con vật linh thiêng của thần chiến tranh Mars. Trong số các đối thủ của họ, Cimbri, hình ảnh một con bò đồng được coi là một biểu ngữ quân sự. Thật tò mò khi thủ lĩnh cuộc nổi dậy của những nô lệ La Mã Spartacus lại chọn làm biểu tượng ... một chú mèo. Đây là những gì được kể về điều này trong cuốn tiểu thuyết nổi tiếng của R. Giovagnoli “Spartacus”: “Và khi, sau khi đánh bại Titus Servilian, anh ta tiến vào Pompeii, anh ta đã đặt hàng một huy hiệu cho quân đoàn đấu sĩ đầu tiên. Trên cột, nơi người La Mã có một con đại bàng kiên cố, Spartacus ra lệnh gắn một chiếc mũ lưỡi trai màu đỏ - chiếc mũ đội đầu của những nô lệ, những người mà chủ nhân của họ sẽ thả tự do; dưới chiếc mũ, ông đã ra lệnh đóng đinh một hình con mèo nhỏ bằng đồng, vì con mèo - con vật yêu tự do nhất, theo thần thoại - đã được đặt, làm biểu tượng, dưới chân tượng Nữ thần Tự do ”.

Một con quạ tô điểm cho biểu ngữ của những người Viking hiếu chiến. Trong cuốn tiểu thuyết "Visramiani" của người Gruzia vào cuối thế kỷ 12, chúng ta đọc: "Trên tấm này mô tả một con sư tử, trên tấm khác - con công, trên tấm thứ ba - đại bàng, trên tấm thứ tư - một con diều."

Bây giờ chúng ta hãy quay trở lại áo khoác của các thành phố và tiểu bang.

Hơn sáu trăm thành phố - lớn và nhỏ - nằm ở nước Nga trước cách mạng, và mỗi thành phố đều có huy hiệu riêng.

Gấu định cư trên áo khoác của Perm và Yaroslavl: các nhà khảo cổ đã xác định rằng việc sùng bái gấu đã tồn tại ở hai vùng này từ thời cổ đại. Sự sùng bái nai sừng tấm ở địa phương tương ứng với hình ảnh trên quốc huy của Nizhny Novgorod (nay là thành phố Gorky); vào thế kỷ 18, nai sừng tấm được thay thế bằng nai. Nhưng quốc huy Irkutsk gợi nhớ đến sự giàu có về lông thú của miền Đông Siberia: trên đó, một con hải ly đen ngậm một viên kim sa màu đỏ tươi trên răng. Ba viên đá trên biểu tượng của Saratov tượng trưng cho sự phong phú của cá trong vùng.

Quốc huy của Evpatoria được trang trí bằng một cái đầu vàng của một con cừu đực, "có nghĩa là sự tiện lợi của Tarkhan kut để nuôi cừu xám." Một con dê trắng nhìn từ quốc huy cũ của Samara, từ quốc huy của Baku - một con hổ và một con lạc đà đầy tải.

Rất nhiều điều thú vị có thể học được từ truyền thuyết - môn khoa học nghiên cứu biểu tượng của các thành phố và tiểu bang.

Truyền thống Ba Lan kể rằng hoàng tử huyền thoại Lech đã thành lập thủ đô của mình, Gniezno, tại nơi ông nhìn thấy tổ của một con đại bàng trắng - giống hệt như được mô tả trên quốc huy của Ba Lan.

Trong một vòng nguyệt quế trên một khẩu súng trường bắt chéo với lưỡi lê và hai thanh kiếm ngồi một con chim đầu đàn, một con chim có lưng màu xanh lá cây tươi và ngực màu đỏ - đây là quốc huy của Guatemala. Ngay cả trong số những cư dân đầu tiên của đất nước - thổ dân da đỏ Maya - quetzal đã được coi là một loài chim thiêng, bởi vì nó không chịu được điều kiện nuôi nhốt.

Chim kiwi không cánh được coi là nữ hoàng thực sự của vương quốc chim New Zealand, và không phải ngẫu nhiên mà nó được khắc họa trên quốc huy của nước cộng hòa này.

Trên một số quốc huy có toàn bộ hình ảnh-phong cảnh mang tính biểu tượng: một con voi trắng đang thổi kèn dưới cây cọ (Ghana), một vị lạt ma và một vị linh mục với vòng nguyệt quế (Bolivia).

Hầu hết tất cả các đại diện tiêu biểu của hệ động vật đặc biệt của Úc đều được khắc họa trên quốc huy của đất nước này: kangaroo, đà điểu, chim cánh cụt và thiên nga. Một con sư tử truyền thống, rõ ràng là có nguồn gốc từ Anh, đã bước vào một công ty kỳ lạ. Quốc huy của Vương quốc Anh có ba con báo vàng cùng một lúc, hai con sư tử - vàng và đỏ tươi - và một con ngựa xanh.

Có một số động vật trên quốc huy của người Mông Cổ cũ: một con bò, một con lạc đà, một con dê - và thậm chí cả đầu của một con cừu. Quốc huy mới của Cộng hòa Nhân dân Mông Cổ, được phê duyệt vào năm 1960, mang hình ảnh hai con cá tạo thành một vòng tròn: trong biểu tượng phương đông, con cá từ lâu đã được coi là biểu tượng của trí tuệ.

Một cuộc tranh luận như vũ bão đã bùng lên vào một thời điểm tại Hợp chủng quốc Hoa Kỳ, khi câu hỏi về dự thảo báo chí nhà nước được thảo luận ở đó. Tổng thống Benjamin Franklin đã đề xuất có một con gà tây được khắc trên đó.

Những người khác đề nghị vẽ một con đại bàng hói, nhưng Franklin đã từ chối thẳng thừng vì đại bàng có thói quen xấu là lấy cá từ những con chim khác, những người chủ hợp pháp của nó. Than ôi, trong trường hợp này, họ đã không lắng nghe tiếng nói của tổng thống, và con chim đại bàng, chứ không phải con gà tây yêu chuộng hòa bình, đã trở thành biểu tượng của Hoa Kỳ.

Và đây là số phận trớ trêu: con chim biểu tượng, nơi đã gây ra tranh cãi, giờ gần như bị tiêu diệt hoàn toàn - giống như con bò rừng được miêu tả trên đồng xu của Hoa Kỳ.

Thông thường, cùng với quốc huy của đất nước, hình ảnh các loài động vật rơi trên lá cờ của các bang. Bạn có thể không nhìn thấy ai trên chúng: đại bàng và sư tử, voi và llama, một con ngựa và một con ngựa, một con sếu vương miện ...

Krasnopevtsev V.P. - Chim mòng biển trên bệ

Các ấn phẩm tương tự

Thái độ đối với động vật thời cổ đại

Nghiên cứu côn trùng học ở Ai Cập

Giải thưởng chiến đấu trong vương quốc động vật