|
 Nhà sử học nổi tiếng về thời cổ đại Plutarch, sống ở thế kỷ thứ nhất sau Công nguyên, đã có những lời đầy ý nghĩa về tinh thần:
“Những đồ dùng sinh hoạt không thể được đối xử giống như những đôi dép hoặc những chiếc chậu bị vứt đi khi chúng đã cũ nát và không sử dụng được, và nếu không vì bất kỳ lý do nào khác, thì ít nhất vì lợi ích của lòng từ thiện, người ta nên đối xử với họ một cách mềm mại và trìu mến. Bản thân tôi, không chỉ là một người hư hỏng, mà tôi thậm chí sẽ không bán một con bò già, tước đoạt mảnh đất mà nó đã được nuôi dưỡng và cách sống bình thường của nó ... "
Nó đã được nói cách đây bao lâu, và đồng thời nó nghe có vẻ hiện đại như thế nào, phải không? So sánh ít nhất tuyên bố trên với điều khoản có trong Hiến chương Thế giới về Bảo tồn Động vật Hoang dã: "Tình yêu và sự tôn trọng đối với sinh vật phải luôn luôn xuất phát từ tình yêu và sự tôn trọng nói chung, như những phẩm chất và khát vọng cao nhất vốn có của con người.".
Plutarch đã kể những sự thật mà ông biết về chính xác điều này - thái độ tôn trọng, thậm chí yêu thương - của người xưa đối với động vật. Ví dụ, những con ngựa của Cimon Hy Lạp, người mà anh ta đã vô địch Thế vận hội Olympic ba lần, được chôn cất gần ngôi mộ của nhà vô địch. Theo một nhà sử học khác, Eliana, "Ở Athens, cũng có những hình ảnh đồng của ngựa cái Kimon, giống như hai giọt nước tương tự như những gì thuộc về anh ta.".
 Khi người Athen, sau khi lên tàu, rời thành phố của họ bị kẻ thù chiếm đóng, một con chó tận tụy không thể chịu đựng được sự xa cách với người chủ chèo thuyền và bơi trên biển để truy đuổi anh ta. Sau đó, ông được chôn cất một cách danh dự trên áo choàng, từ đó cái tên Kinossem (Mộ của chó) đã được sửa lại. Vì vậy, mọi người đã tỏ lòng thành kính trước sự trung thành của người bạn bốn chân.
Plutarch kể về một con la chăm chỉ khác thường, người đã xuất sắc trong việc xây dựng Parthenon ở Athens. Con la này, vì tính hư đốn của mình, đã bị cho nghỉ việc. Tuy nhiên, con vật không muốn chia tay với công việc thường ngày. Mỗi sáng, con la tự giác đến công trường và suốt ngày làm việc cần mẫn đi dọc con đường sát cánh cùng anh em, mặc dù không có hành lý gì (người lao động nặng nhọc không thể bốc vác). Bằng ví dụ của anh ấy, con la già tuyệt vời này, như vậy, đã khuyến khích những người trẻ tuổi. Và tiếng tăm của anh ta lan khắp huyện. Thích thú trước sự siêng năng phi thường của con vật, người Athen đã thông qua một sắc lệnh đặc biệt: từ nay trở đi, xã hội tự gánh chịu mọi giá để duy trì nó cho đến khi chết.
Và đây là những gì Elian đã nói:
“Một thương gia Kolophon nào đó đã đến thành phố Teos. Anh ta có tiền với anh ta, và anh ta đi cùng với một nô lệ và một con chó. Khi họ đang trên đường đến, nhu cầu tự nhiên buộc người nô lệ phải quay lại; con chó đi theo anh ta. Thanh niên bỏ ví xuống đất; làm ăn xong, anh ta quên mất tiền và đi tiếp, con chó nằm đè ví mãi không dậy. Chủ nhân và nô lệ, sau khi đến được Teos, buộc phải trở về nhà mà không có gì cả, vì họ không có tiền. Họ quay trở lại cùng con đường nơi người nô lệ để lại chiếc ví, và thấy con chó đang nằm trên đó và gần như không còn sống vì đói. Nhận thấy sự của riêng mình, anh ấy đứng dậy và nói lời tạm biệt cùng lúc với công việc và cuộc sống của mình ".
Các tác phẩm của các tác giả cổ đại nhan nhản những câu chuyện tương tự. Đây là câu chuyện về tình bạn phi thường của cậu bé với con rắn, và trường hợp của một Karan nhất định từ Miletus, người đã được cứu trong vụ đắm tàu bởi cùng một con cá heo, người mà trước đó cậu đã thả lưới để tự do, và thông điệp về Tình cảm dịu dàng của voi con đối với đứa trẻ không có mẹ. Một Androcles, nô lệ chạy trốn của một thượng nghị sĩ La Mã, đã sống ba năm trong hang động với sư tử.Sau đó, bị bắt, bị thú rừng ném cho ăn thịt, trong số đó, do một sự trùng hợp may mắn, có một con sư tử ở chung nơi trú ẩn trong hang động với một người đàn ông trong ba năm. Vua của những cánh cửa nhận ra Androcles, bắt đầu vuốt ve anh ta, và sau đó, bảo vệ bạn của anh ta, xé xác một con báo đang lao vào anh ta.
Vua Ba Tư Cyrus đã bất tử hóa ký ức về con ngựa đã khuất của mình theo một cách rất kỳ lạ. Con ngựa của anh ta bị chết đuối khi băng qua sông Diala (nó chảy ở khu vực ngày nay là Iraq). Cyrus khó chịu là điều dễ hiểu. Kẻ độc ác báo thù, kẻ tự cho mình là toàn năng, không thể để thủ phạm không bị trừng phạt - trong trường hợp này hóa ra là ... dòng sông. Với sự tức giận của hoàng gia, chuyện dở khóc dở cười: Cyrus tuyên án tử hình Diale. Theo lệnh của người cai trị, người Ba Tư đã đào 360 kênh đào để chuyển dòng nước của Diala thành cát. Trong cả một thiên niên kỷ, nó không còn tồn tại "Tội lỗi" con sông, cho đến khi sa mạc oi bức khô cạn và bao phủ các kênh bằng cát, do đó đưa Diala trở lại kênh cũ của nó.
 Ngôi làng nhỏ Tel Gomel ở Mesopotamia được biết đến nhiều hơn dưới cái tên cổ Gaugamela: tại đây vào năm 331 trước Công nguyên, một trận chiến quyết định đã diễn ra giữa quân đội của Alexander Đại đế và vua Ba Tư Darius III. Bằng tiếng Ba Tư "Gaugamela" có nghĩa là "Chuồng lạc đà"... Theo truyền thuyết, một trong những vị vua Ba Tư cổ đại, sau thất bại nặng nề trên chiến trường gần nơi này, đã vui vẻ trốn thoát khỏi sự truy đuổi của kẻ thù bằng cách phi nước đại trên một con lạc đà một bướu. Để tỏ lòng biết ơn đối với vị cứu tinh, nhà vua đã đặt con ma cà rồng ở đây và quyên góp thu nhập từ một số ngôi làng gần đó để bảo trì. Liên quan đến sự kiện này, ngôi làng đã nhận được tên - Gavgamela.
Alexander Đại đế có một con chó yêu thích, Perita. Bị mất yêu thích của mình, người chỉ huy thành lập thành phố và đặt tên nó theo Perita. Nó thực sự là một tượng đài hoàng gia.
Alexander Đại đế cũng làm như vậy đối với con ngựa của mình, con ngựa Bucephalus huyền thoại. Con ngựa đực cao lớn, đầu lạnh lùng này không nhận ra bất cứ ai ngoại trừ chủ nhân, người mà nó phục tùng không cần bàn cãi. Vào thời điểm chiến dịch của Alexander ở Ấn Độ, Bucephalus đã lớn tuổi, và do đó chỉ huy đã chăm sóc cho ông: ông cưỡi một con ngựa khác trong các cuộc tập trận và duyệt binh. Bucephalus chỉ được đưa lên làm vua trước trận chiến. Người chủ đối xử với con ngựa như một người bạn và đồng đội và rất đau buồn khi những năm tháng cuối cùng đã phá vỡ Bucephalus. Để vinh danh người bạn trung thành của mình, Alexander Đại đế đã đặt tên cho thành phố là Bucephalous, thành phố mà ông đã thành lập trên sông Hydasp (một nhánh của sông Indus).
Người xưa nói thế này, và có thể dễ dàng kết luận rằng sự tận tâm và phục vụ vô tư của “những người em của chúng ta” thời xưa có giá trị không thua gì chúng ta ngày nay. Trong bài tiểu luận về Bản chất của Động vật, Claudius Elian đã viết một cách trang trọng và đầy xác tín: "Các loài động vật đã được ban cho một phước lành lớn - các vị thần không coi thường chúng và không bỏ mặc chúng: sau cùng, nếu động vật không biết nói, thì chúng vẫn sở hữu lý trí và trí tuệ.".
Krasnopevtsev V.P. - Chim mòng biển trên bệ
|
